Семејства птици

Црн грб орел / Spizaetus тиран

Pin
Send
Share
Send
Send


Според современите концепти, видовите класифицирани како орли претставуваат монофилетична група, на која претставниците на подфамилијата Harpiinae се морфолошки блиски. Тука спаѓаат родовите Харпија, харпии во Нова Гвинеја (Харпиопсис), долги опашки харпии (Морфнус), филипински харпии (Питекофага) и орли пустиници (Харпијалијаетус). Сепак, сличностите со оваа група може да бидат конвергентни.

Подфамилија орли (Aquilinae)

Род орел (Аквила)
Аквила адалберти Шпански царски орел
A. audax австралиски орел со клин
Златен орел на A. chrysaetos
A. clanga Голем забележан орел
A. gurneyi Moluccan Eagle
A. heliaca Imperial Eagle
A. hastata Индијански забележан орел
A. nipalensis евроазиски степски орел
A. pomarina Помалку забележан орел
A. rapax Степски орел
A. verreauxi Kafir црн орел, орел Verro
Олг, Валберг, Сребрен орел

Род Орел (Хорает)
Hieraaetus ayresii
H. fasciatus Hawk (долг опаш) орел
H. kienerii Индијански орел сок
H. morphnoides австралиски орел сок
Натпреварен орел на H. pennatus
H. spilogaster Африкански јастреб орел
H. wallbergi Walberg Eagle

Родово јадење јајце-јајца (Ictinaetus)
Ictinaetus malayensis орел што јаде јајца

Орел од чешел од род (Лофает)
Lophaetus occipitalis српен орел

Орли на жалост од род (Ороаетус)
Oroaetus isidori Оплачен орел

Родни борбени орли (Полемаетус)
Polemaetus bellicosus Битка (воинствен) орел

Родови грчеви орли (Spizaetus)
Spizaetus africanus африкански српен орел
S. албонигер
S. bartelsi јавански српски орел
S. cirrhatus Постојаниот орел
S. lanceolatus
S. nanus Валеавиот орел
S. nipalensis Источен српски орел
S. ornatus Раскошен орел
S. philippensis Филипински српски орел
S. tyrannus Црн грб на орелот

Род Црно-бели орли (Spizastur)
Црно-бел орел Spizastur melanoleucus

Крунисани орли од род (Стефаноет)
Стефаноаетус коронатус крунисан орел

Во античка Грција, тој беше симбол на Сонцето, значеше духовна сила, победа и среќа. Римјаните го нарекувале птица на бурата, носејќи ја молњата на Јупитер. Во митраизмот, орелот и соколот се атрибути на сончевиот бог Митра. Меѓу Египќаните, тој е исто така соларен симбол, дејствувајќи во форма на Аха, синот на Хорус. Орелот ја претставува и буквата А на египетски хиероглифи, што го означува почетокот, топлината на сонцето на денот.


Има изненадувачки слични ставови за орелската слика во традициите на различни народи. А во Кина тоа значи сонце. И во сумерско-акадската традиција, каде што тој е атрибут на благословениот бог на сонцето од Ханаан, и ако околу две поглавја, тоа го симболизира Нергал, божество на согорувачката топлина на пладневното сонце и летото. Во суштина, Хетите имаат сличен пристап, давајќи им на птицата карактеристики на сончева сила и сезнаење, и затоа двојно, за јасност, бројот на нејзините глави во ликот на Богот на бурата.

Во сириска Палмира, орел со човечки раце како знак на обожавање на сонцето, имал можност да се подмлади или потопувајќи се во вода, или, како Феникс, да се запали од сончевиот пламен. Но, Хиндусите создадоа слика на суштество со орелска глава и крилја, но тело на човек. Ова е Гаруда, јадат змии (во митологијата на Ацтеките има слична приказна за битката на кралот на птиците со змијата на темнината и нејзиниот исход). Патем, Гаруда служеше како летачка машина за Вишну.

Инспириран од божествената слава

Според народната традиција, орелот лета повисоко од сите птици. Оттука, идејата за него како експонент на божествената величина и честопати сликата што ја прават самите моќни небесни. Да се ​​потсетиме дека кога на олимписките богови им беше потребен пехар, Зевс испраќа орел кон Ганимед или лета сам, претворајќи се во орел. Ганимед кој го полева орелот го симболизира надминувањето на смртта. Во друг мит, гневот на Зевс се претвори во орел и го мачеше црниот дроб на Прометеј.

Не случајно овој митолошки лик е придружник на врховните богови. Вишну и Митра се веќе споменати. Но, амблемот на кралот на боговите Индра беше орел. И Буда леташе на него, а Маитреја, како земна манифестација на еден од Дхијаните Буди, исто така го почести, избирајќи го за амблем. Скандинавецот Один и Сумерот Мардук покажаа сличен вкус во изборот на нивните атрибути.

Владетелите го користеле симболот на орелот за да се приближат до пантеонот на богови. Резултатот од овие обиди беше поврзан во митологијата со проценка на заслугите на жалителот.Персискиот крал Каи-Кавус се обиде да се искачи на небото на него, Хварено (Фарн), т.е. честа и славата го оставија кралот Јима, кој се извалка со лага, претворајќи се во орел. А кралот Артур од легендите на Селтик го чувале орлите за време на неговиот сон во пештерата.

И во Рим, оваа огромна птица го персонифицираше царот, навестувајќи дека преку оваа слика монархот ќе се обоже по смртта. Забележувајќи дека орелот може да гледа во сонцето без да трепне, луѓето му дадоа можност да ги пренесат душите на небото, па оттука и античкиот римски обичај да ослободуваат орел додека го палеше телото на починатиот цар.

За Словените, ова е птица Божја, небесен господар. Livesивее подолго од сите птици (со исклучок на Гавранот) и, како и неговата колешка Палмира, не е предмет на време: откако достигнал преподобна возраст, лета до крајот на светот и се капел таму во езеро со жива вода, ја враќа младоста.

Без пораз

Од античко време, орелот е симбол на победата. Затоа, тој беше прикажан според стандардите на римските легии, оружје на многу војски. И големиот Кир го постави на неговиот транспарент. Во античка Кина, тоа значеше Јанг, победа, моќ, воин, храброст, истрајност, остар вид, бестрашност, сила. Меѓу Сумерите, тој беше поврзан со богот на војната Нинурта (Нингирсу), прикажан како држи или лунарен зајак или змија во канџите.

Ацтечките водачи го украсуваа престолот и сопствените облеки со перја од орел, воините на орелот беа чувари на племето на овој народ. Дури и во календарот имаше соодветен ден на кој, како што се веруваше, се родија воинствени луѓе. Curубопитно е што една од божиците се нарекувала „жена-орел“, имала круна од пердуви, била лидер на родилки кои починале за време на породувањето. И сè затоа што кај Ацтеките, раѓањето на дете било еднакво на заробеништво и се сметало за воен подвиг.

Добриот народ и изразувањето на волјата на боговите

Индискиот Гаруда, веќе споменат, го украде пијалокот на бесмртност. Ажни, богот на огнот, во форма на орел, извадил овошје од Светското дрво и бил казнет. Кога неговиот пердув паднал на земја (се сеќава на Цветаевское: „Падна летечки орел - пердув“), тој се претвори во мистериозно растение од кое беше извлечен „земен сом“ - пијалок сличен на небесната амрита.

Орелот бил гласник на Зевс / Јупитер. Во иранската митологија, птицата Анзуд во форма на орел со лавовска глава дејствувала како посредник помеѓу боговите и луѓето. Прифаќањето на „орелската пошта“ од небесните владетели на судбините е вкоренето во верувањето дека ако овие птици кружат ниско над земјата - очекуваат смрт или епидемија, доколку се зголемуваат високо - се очекува среќа.

Симболизирајќи ги христијанските вистини

Орелот е симбол на Вознесението и Воскресението. Тој го персонифицира Христос гледајќи во Божјата слава.

Во Библијата, орелот значи величина и семоќ на Бога. Орелот што ја носи жртвата е знак на победа на високиот над нискиот, со змија во клунот означува триумф на Христос над сатаната, со раширени крилја - Божествена инспирација, порака од небото и духовна сила.

Неговата слика ја отелотворува божествената loveубов, правда, храброст и вера, и тој е една од четирите зооморфни слики на Апокалипсата.

..Значи, орелот во античката култура на народите во светот е симбол на слава, победа, моќ, чест и правда, т.е. идеална влада. Би сакал властите да го почитуваат овој канон или барем да се стремат кон него, без оглед на формата на управување.

Pin
Send
Share
Send
Send