Семејства птици

Пастир Соломон / Hypotaenidia woodfordi

Pin
Send
Share
Send
Send


во грчката митологија, пасторален рај населен со пастири и пастирки, нимфи ​​и сатири (митски)

Алтернативни описи

• безгрижен, спокоен живот

• планински регион во центарот на Пелопонез во Грција, чие население во античко време главно се занимавало со сточарство

• античка област во Грција

• историска област во централниот дел на Пелопонез во Грција

• името на областа каде што е роден Хермес

• регион во централниот дел на Пелопонез (Грција), во фигуративна смисла - среќна земја

• пасторална рајска земја

• приморско климатско-балнеолошко и кал одморалиште Одеса

• среќна земја, чии жители - безгрижни овчари и овчарки - се одликуваа со патријархална едноставност на однесување (во античката литература и пастири од 16-18 век)

• литературна слика за идеализирана земја

• роман од англискиот писател Филип Сидни

• најцентралната земја на Пелопонез со главниот град Триполи

• одморалиште во Одеса

• историска област во Грција („рајска земја“)

• во античката литература, рајска земја, невиност, патријархална едноставност на моралот и мирна радост

• идеална среќна земја во античко време

• Среќна земја во античката литература

• Регион во централниот дел на Пелопонез (Грција)

• Име на областа каде што е роден Хермес

Пастир Соломон / Hypotaenidia woodfordi

Мудриот Сукадева многу сакаше кралот Париксит да ги види Божествените забави на Господ во нивната вистинска светлина. „Махараја! Париксит!“, Рече тој, „кој може да го опише неземниот шарм на Кришна, чија нежна слика беше олицетворение на сласта? Како можам да ја опишам со зборови? Сакате да ви раскажам приказни од животот на Кришна, но тие припаѓаат на царството надвор од Бога воплотено често и во секое такво Доаѓање покажа многу неземни чуда, но во Воплотувањето на Кришна тој покажа невидена привлечност. па дури и оние што ги совладаа сетилата и ги надминаа своите внатрешни реакции доживеаја еден вид емотивен излив тоа се роди во нив - наплив на чувства на нежно обожавање! Кога Кришна лесно допре некого со Неговата нежна рака, тој ја изгуби целата телесна свест, нурнајќи се во блаженство и живееше од тогаш во хармонија и согласност со Него. Кришна сега и тогаш организираше разни забави, раскажуваше смешни приказни. повеќе зачудувачки од нив во целиот свет!

Овчарите и момчињата овчарки од Враја * можеа да се занимаваат со својата работа, но штом ја видоа Кришна, тие, маѓепсани од Неговиот шарм, замрзнаа на своето место, како статуи издлабени од камен. Theените од Враја го предадоа својот ум на Кришна, нивниот здив, препознавајќи го како олицетворение на Loveубовта и сочувството. Ниту еден научник, без оглед колку се високи неговите достигнувања, нема да може да најде јазик што може да ги опише нивната природа и искуство. Навистина, јазикот неволно станува нем, тоа може да биде само погрешно.

(* Врај е друго име за Вриндаван.)

Почитуваната посветеност и пожртвуваност на овие високоумни пастири и овчарки немаше граници. Никој, освен самиот Удава, гледајќи ги, извика: „За жал! Јас ги потрошив сите овие години од мојот живот, нели? Толку долго останувајќи во живото и пријатно присуство на Кришна-чандра, и всушност, толку блиску до Него Јас не сум добил пристап до Неговата Loveубов и слава. “Моето срце не беше осветлено дури и со дел од таа преданост и loveубов кон Господа, за која овие пастирки се разликуваат.Навистина, ако некој треба да роди, мора да се роди како некој вид пастир или пастирка! Зошто да се родиш како некој друг и да живееш живот без никакво значење? Ако немав доволно среќа да се родам како овчар или кучешко момче, дозволете ми да станам павилјон за цвеќе во Вриндаван или зеле од јасмин, а ако не го заслужувам ова, дозволете ми барем да пораснам како сечило трева во ливада што ја посетија овие пастири со Самата Кришна ", се жалеше Удава. тој измачуваше во побожни маки и срцето му беше исполнето со ова мачење, но, во суштина, овие маки го спасија.

Да се ​​тврди дека овој однос помеѓу Кришна и гописот бил низок и похотлив, значи да откриете дека сте премногу лесни за да дојдете до лажни заклучоци. На ваквите изјави не вреди да се обрнува внимание.

Махараја! Само чистото срце и никој друг не може да ги разбере забавите на Крсна “.

Парикшит беше воодушевен што го слушна ова. Со насмевка на усните, тој го праша мудрецот: "Господар! Кога отиде Удава во Вриндаван? Зошто отиде таму? Која причина го поттикна да го напушти Присуството на Кришна и да замине? Те молам, опиши ми го овој инцидент".

И Сука продолжи да опишува, како што посакуваше: "О Царе! Удвава не можеше да биде далеку од Кришна за еден момент. Тој никогаш не би се согласил да го изгуби своето присуство. Но, самиот Кришна го испратил да ја пренесе пораката на гописот, нема избор. Тој мораше да замине, разделбата стана неизбежна и Кришна му даде само еден ден да ја изврши оваа мисија, тој заповеда да не остане таму подолго од еден ден. И покрај тоа, кога Удава отиде во Вриндаван, еден ден од разделбата му се чинеше еден век.

Но, при пристигнувањето таму, Удвава жалеше што часовникот работи толку брзо и дека тој ќе мора да го напушти ова место наскоро. "Ох, колку е штета што морам да ги напуштам овие луѓе толку брзо! Колку би бил среќен да го поминам целиот свој живот во нивно друштво! За жал, не го заслужив тоа", такви беа тажните мисли што ја вознемирија Удавава

Дали забележавте, Махараја, дека навистина нема разлика помеѓу Господ и Неговите приврзаници? Удава беше повеќе мачен кога требаше да ги напушти гописите отколку кога требаше да ја напушти Самата Кришна! Неговото блаженство беше таму и таму. Навистина, нема разлика помеѓу Гопи и Гопал, Бакта и Багаван. Срцата на гопите се свртеа кон Олтарот каде што беше поставен. Нивната внатрешна жед беше задоволена со пиење на нектарот на Кришнараса. Удава беше во можност да ги разбере нивните маки од одвојувањето од Кришна, искреноста на нивната нежна forубов кон Него, нивната жед да слушнат за Него, нивниот копнеж по Него и нивната искрена подготвеност да ја слушаат Неговата порака и да ја следат. Овие овчари и момчиња-овчари никогаш за момент не дозволија нивното внимание да отстапи од приказните за Кришна, од описот на неговите забави и приказната за неговите достигнувања и дела. Сјајот на задоволството на Кришна изврши толку силно влијание врз цела Враја што се чинеше дека сите живи суштества се замрзнуваат, а неживите суштества оживеаја! Удава со свои очи виде како камењата на планината Говардана се топат во солзи радосници. Тој исто така ги виде овчарите Гопи како смрзнаа како камени статуи, кога нивните срца беа преплавени од Божествена радост. И го сметаше за чудесно и поучно она што го виде “.

Опишувајќи ги овие знаци на посветеност на гописот, мудрецот Сука беше преплавен од радост што солзите течеа од неговите очи. Ја изгуби свеста за сè што беше надворешно и толку често одеше во Самади, што светите луѓе и мудреци, кои го слушаа и гледаа во него, беа исполнети со задоволство и неодолива желба да ја видат Кришнакандра, која толку длабоко го загрижи Шука.

Во меѓувреме, Сука ги отвори очите и рече: "Махараја! Колку среќа беше Удава! Покажувајќи му ги местата каде што играа со Кришна, гопи го донесе на планината Говардана. Кога го виде ова место, изненадувањето се зголеми уште повеќе. На крајот на краиштата ги виде на камењата и цврстата почва отпечатоците од стапалата на Кришна, пастирите и овчарките, исто толку јасни како кога одеа овде одамна. Кога се приближија до планината, гопи ги почувствува страдањата на одвојувањето од Кришна толку остро тоа стенкање.Тие беа свесни само за Него, нурнати во мисли само за Него. Кога сите во еден глас извикаа: „Кришна!“ - дрвјата што стоеја наоколу трепереа од трепетлива возбуда. Тие ги занишаа своите гранки и почнаа да плакаат плантативно. Кришна дејствуваше не само на пастирите во Вриндаван, туку и на ридовите и дрвјата. Сè копнееше по Него, Махараја! Што друго можам да кажам? Удава го виде она што е над секоја вера. Беше зачуден, збунет и понизен “.

На овие зборови на Сукадева, кралот бил желен да знае што се случило потоа. „Учителе!“ Тој рече: „како се случи ова? Те молам, просветли ме на ова прашање, ако не ти пречи“. Кога го прашал за ова, Сука одговорил: "Раџа! Свеста на гописот стана една со свеста на Кришна, така што тие не забележаа ништо и никого наоколу. Во секој камен, секое дрво, ја видоа Кришна, паднаа кај нив , извикувајќи: „Кришна! Кришна! "Ова ги натера тие камења и дрвја да ја почувствуваат болката на одвојувањето од Кришна, и тие исто така се стопија во пламенот на оваа тага, така што капките солзи паѓаа од врвовите на лисјата, а камењата омекнуваа од испуштената влага. И аксиомата дека сè живее (Sarvam Sajivam) на тој начин се покажа како вистинита. Камењата и дрвјата на Вриндаван му покажаа на Уддава дека нема ништо што би било без свест и живот.

Оние што не се во можност да го разберат целиот сјај на гопиите, нивната бескрајна посветеност, која топеше камења и предизвикуваше горчливо стенкање на дрвјата, немаат право да судат за ова. Ако се обидат да го направат ова, откриваат само дека нивниот ум е поинертен од умот на камења и камења. Инертен ум никогаш не може да ја сфати чудесната величина на Кришнакандра, Владетелот на универзумот, пленејќи го светот со Неговата убавина и слава. Само најјасниот и најчистиот ум може да го сфати ова.

Удава, исто така, забележа друга точка таа вечер во Вриндаван. Кога браманите и другите двојно родени се занимавале со ритуали на обожување на огнот на зајдисонце, гопите разгориле огништа во нивните домови, носејќи жар или жив оган во школки или глинени садови од соседните куќи. Сепак, Удава забележала дека првата куќа во која биле запалени светилката и огништето е куќата на Нанда, каде пораснала и играла Кришна. И штом се запали светло во куќата на Нанда, виде како гопи, еден по друг, стигнаа таму со ламби во рацете за да ги запалат таму. Тие ги носеа светилките запалени на толку поволно место до своите домови. Удава седна на скалите на селската куќа за состаноци и гледаше како се движат светлата на овие ламби.

Еден од гопите остана предолго во куќата на Крсна, палејќи оган. Оние што дојдоа по неа, почнаа да покажуваат нетрпеливост - немаа можност да ги запалат своите ламби. Тогаш Јашода излезе од нејзините комори, ја погледна и извика: „Каков проблем!“, Таа се обиде некако да ја возбуди, тапкајќи ја по грбот. Но, таа не ги отвори очите. Околните луѓе внимателно ја оттргнаа од ламбата и ја положија, давајќи the можност да се освести. Прстите и беа тешко изгорени. Со голема тешкотија, таа беше донесена во свеста. По испрашувањето, откриено е дека во пламенот на ламбата ја видела Кришна и во ова радосно искуство не забележала како нејзините прсти се во оган и горат. Таа воопшто не чувствуваше болка.

Овој инцидент ја воодушеви Удава, претставувајќи уште еден прекрасен пример за посветеноста на Гопис кон Господ “.

Pin
Send
Share
Send
Send